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辽宁省沈阳市东北育才学校2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题+答案

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文档简介:

2018―2019 学年度上学期期中考试高一年级 语文科试卷 答题时间:150 分钟 满分:150 分 命题人:高一备课组 校对人:高一备课组 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品, 即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是,而且随着史 学研究领域的拓展,史料范围还会不断地扩大。所以从“三言二拍”里头可以看到晚明市井 生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史,也为大家 熟悉。但在“五四”以前,史料范围并没有这么宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非 史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此, 其中相当突出的一个例子就是《山海经 》 。 神话传说是文学。史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐 实,但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成 史,颇为可疑。但以传说或神话研究历史,却是一种重要的方法。在历史上, 《山海经》究竟 应归于文学还是史学,曾是死结。王国维《古史新证》里说: “而疑古之过,乃并尧、舜、禹 之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处 理也。 ”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类文献。在《汉书?艺文志》里, 、 《山 海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次, 《隋书?经籍志》将《山海经》 列于史部地理类,也就是将《山海经》看成史书了。[ 来源:学,科,网] 历史是讲真实的。 《山海经》一般被视为荒诞不经,连司马迁《史记》都不敢采用。虽然 《山海经》里头平实的山川地理内容应该归于史部,但其中神话故事却显然有悖信史,所以 清人编《四库全书》 ,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳” ,将其改列于子部小说 家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二:一是将《山海经》分而治 之,不将其看成一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史。二是神话中也有历史的 成份在,仍可以以之证史或补史。分而治之者,以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅 正的部分,谭其骧先生就写了《<五藏山经>的地域范围》一文,分析《山经》写作时的地理 知识水平。将历史成份发掘出来的,自然以王国维用《山海经》来印

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