辽宁省沈阳市东北育才学校2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题+答案

2018―2019 学年度上学期期中考试高一年级 语文科试卷 答题时间：150 分钟 满分：150 分 命题人：高一备课组 校对人：高一备课组 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品， 即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是，而且随着史 学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。所以从“三言二拍”里头可以看到晚明市井 生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家 熟悉。但在“五四”以前，史料范围并没有这么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非 史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此， 其中相当突出的一个例子就是《山海经 》 。 神话传说是文学。史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐 实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成 史，颇为可疑。但以传说或神话研究历史，却是一种重要的方法。在历史上， 《山海经》究竟 应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说： “而疑古之过，乃并尧、舜、禹 之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处 理也。 ”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类文献。在《汉书?艺文志》里， 、 《山 海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次， 《隋书?经籍志》将《山海经》 列于史部地理类，也就是将《山海经》看成史书了。[ 来源:学,科,网] 历史是讲真实的。 《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用。虽然 《山海经》里头平实的山川地理内容应该归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以 清人编《四库全书》 ，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳” ，将其改列于子部小说 家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治 之，不将其看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史。二是神话中也有历史的 成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅 正的部分，谭其骧先生就写了《<五藏山